광야여행

사무엘상 2장

한나의 기도이 나옵니다.

저는 7절 말씀이 좋은데요.

여호와는 가난하게도 하시고 부하게도 하시며 낮추기도 하시고 높이기도 하시는도다

우리의 인생에서 무엇이 중요한지 잘 알 수 있는 구절입니다.

살다보면 정말 잘나가던 사람이 한 순간에 몰락하는 경우를 볼 수 있습니다.

5절에서는 한때 배불리 먹던 자들이 굶주리게 되고, 굶주리던 자들이 주리지 않게 되었다고 말씀하고 있습니다.

이런 모든 일들의 근본에 여호와 하나님이 계심을 한나는 고백하고 있는 것입니다.

전 로또를 별로 좋아하지 않습니다.

TV에서 로또 복권을 사라는 광고를 보고 한두번 사봤고, 꿈이 뒤숭숭해서 복권을 샀던 적도 있습니다.

복권을 사면 드는 생각이 있습니다.

'20억 당첨이 되면 그 돈을 어떻게 쓸까?'하는 생각이었습니다.

사고 싶었던 자동차도 새로 사고,

노트북도 좋은 것으로 하나 장만하고,

부모님 용돈도 좀 드리고,

해외여행도 다녀오면 좋겠다는 생각을 했습니다.

이런 저런 생각을 하면 시간 가는줄 모르더라고요.

전 로또에 당첨되는 것이 하나님의 은혜라고 생각하지 않습니다.

갑자기 많은 돈이 생기면 그 돈으로 인해 갈등이 생겨나기 때문입니다.

주변에 사람들이 내가 로또에 당첨되었다는 것을 알고 부탁을 할 것입니다.

그 부탁을 거절하는 것만으로 욕을 먹을 것이고, 거리가 생길 것입니다.

이런 인적 갈등은 가족으로 번져 더 큰 오해가 생겨날 수 있다고 생각합니다.

그렇지만 로또에 당첨되고도 행복하게 사는 사람이 있습니다.

신문에서 봤던 기억이 있는데요.

일용직 노동을 하는 분이 로또에 당첨되었다는 기사를 읽어 본 적이 있습니다.

로또 당첨금으로 빚도 갚고, 필요한 곳에 사용해서 숨통이 좀 트였다는 말과 함께 지금도 일용직 일을 하고 있다는 기사였습니다.

전 개인적으로 이분이 참 지혜로운 분이라 생각합니다.

자신의 삶의 자리에서 열심히 살아가는 분에게는 로또가 축복이 됩니다.

그런데 어떤 분에게는 축복이 아니라 실패의 경험을 갖게도 합니다.

하나님 앞에서 성실하게 살아가는 사람에게

하나님은 복을 주십니다.

하나님이 주시는 것은 로또가 아니라 복입니다.

그래서 겸손해 질 수 있는 것입니다.

'하나님이 복을 주셨어요.' 하면서 고백하는 간증이 정말 복인지 아닌지는 그 분의 삶을 보시면 알 수 있습니다.

사무엘상 1장

에브라임 사람 엘가나에게는 두 명의 아내가 있었습니다.

한나와 브닌나인데요.

한나는 자식이 없었고, 브닌나는 자식이 있었습니다.

한나에게 자식이 없었지만 엘가나는 한나를 더 사랑했습니다.

이를 본 브닌나가 한나를 격분시켰습니다.

울고 있는 한나를 엘가나는 옆에서 위로해줄 정도로 자상한 사람이었습니다.

하루는 한나가 너무 괴로워서 여호와께 기도하고 통곡하며 서원하게 됩니다.

"만군의 여호와여 만일 주의 여종의 고통을 돌보시고 나를 기억하사 그의 여종을 잊지 아니하시고 주의 여종에게 아들을 주시면 내가 그의 평생에 그를 여호와께 드리고 삭도를 그의 머리에 대지 아니하겠나이다"

엘리는 한나가 기도하는 것을 봤습니다.

그런데 속으로 기도했기 때문에 입술만 움직이고 음성은 들리지 않아 그녀가 취한 줄 생각했습니다.

그래서 술을 끊으라고 말을 합니다.

한나는 자신이 마음이 슬퍼 자신의 심정을 여호와께 통한했다고 말합니다.

엘리는 한나를 위로하며 평안히 가라고 말하며 이스라엘의 하나님께서 네가 구하 ㄴ것을 허락하기를 원한다고 말씀합니다.

엘가나는 다음날 자신의 집으로 돌아옵니다.

그리고 한나는 임신을 하게 됩니다.

그리고 이름을 사무엘이라 정합니다.

한나는 젖을 뗀 후에 그를 데리고 올라가 수소 세 마리와 밀가루 한 에바와 포도주 한 가죽부대를 가지고 실로 여호와의 집에 올라갑니다.

그리고 어린 사무엘을 엘리에게 데려가 그의 기도가 이뤄진 것을 말하고 그의 평생을 여호와께 드리겠다고 말합니다.

그리고 거기서 여호와께 경배합니다.

보아스가 성문에 올라가 앉아 있을 때 룻의 기업 무를 자가 지나갑니다.

보아스가 그를 부르고, 장로들을 불러 이야기를 시작합니다.

모압 땅에서 돌아온 나오미가 엘리멜렉의 소유지를 팔려고 하는데 그 소유지를 네가 살 것이냐고 묻습니다.

그 남자는 자신이 사겠다고 말합니다.

그런 다음에 보아스는 네가 그 밭을 산 후에 모압 여자 룻과 결혼하여 그 여자의 죽은 남편을 대신해서 그 유산을 이어받을 자식을 낳게 해줘야 한다고 말합니다.

이렇게 되면 나중에 그 밭을 룻을 통해 낳은 아들에게 돌아가야 하기 때문에 이 사람은 자신의 재산이 축난다고 생각해서 사지 않겠다고 말합니다.

옛사람들은 유산을 물려받을 권리를 다른 사람에게 넘겨줄 경우에 그 권리를 넘겨주는 자가 상대방에게 신 한 짝을 벗어 주어 증거물로 삼는 관습이 있었습니다.

이에 따라 기업을 무를 자가 보아스에게 신을 벗어 주었습니다.

이 모든 과정을 이스라엘 장로들이 봤기 때문에 보아스는 자신이 기업을 잇게 해주게 됩니다.

성문에 있는 모든 백성과 장로들이 보아스를 축복합니다.

보아스는 룻을 맞이하여 아내로 삼고 그에게서 아들을 낳게 됩니다.

나오미는 아기를 품에 품고 그의 양육자가 됩니다.

이웃 여자들이 나오미에게 아들이 생겼다고 그의 이름을 오벳이라 부르게 됩니다.

오벳은 다윗왕의 할아버지가 됩니다.

이스라엘에는 계대결혼이라는 것이 있습니다.

자식이 없이 죽은 경우에 죽은 형제의 다른 형제가 아들을 낳아 대를 잇게 해주는 규례입니다.

룻기에 나오는 기업 무를 자는 바로 이런 계대 결혼을 의미합니다.

룻의 시어머니는 룻에게 보아스에게 가서 잠을 함께 자도록 합니다.

왜냐하면 보아스가 기업 무를 자이기 때문입니다.

그런데 보아스는 자기 보다 더 기업 무를 자에 가까운 사람이 있음을 알고 그가 기업무를 자의 역할을 다하지 않으면 자신이 그 일을 하겠다고 말합니다.

사사기 이후 갑자가 룻기가 나오는 느낌을 받는데요.

아시는 분들도 많이 있는 것처럼 보아스와 룻을 통해 낳은 아들 오벳 - 이새 - 다윗으로 연결되는 그리스도의 족보가 이어지는 것을 볼 수 있기 때문입니다.

룻기 2장

베들레헴에 온 모압여인 룻은 그의 시어머니 나오미에게 이삭을 주워 오겠다고 합니다.

룻은 이삭을 줍게 되는데 우연히 보아스의 밭에 이르게 됩니다.

보아스는 룻을 보고 사환에게 누군지 묻게 됩니다.

사환은 나오미와 함께 모압 지방에서 돌아온 모압 소녀라고 말합니다.

보아스는 룻에게 다른 밭으로 가지 말고 이 밭에서 이삭을 주우라고 말합니다.

그리고 다른 사람들에게 소녀가 이삭을 주울 수 있도록 도와주라고 말합니다.

그리고 마실 것을 함께 마실 수 있도록 하라고 말합니다.

룻은 보아스에게 엎드려 왜 자신에게 이렇게 잘해주는지 묻습니다.

보아스는

네 남편이 죽은 후로 네가 시어머니에게 행한 모든 것과 네 부모와 고국을 떠나 전에 알지 못하던 백성에게로 온 일이 내게 분명히 알려졌느니라

그러면서 룻을 축복합니다.

여호와께서 네가 행한 일에 보답하시기를 원하며 이스라엘의 하나님 여호와께서 그의 날개 아래에 보호를 받으러 온 네게 온전한 상 주시기를 원하노라

그리고 식사 때가 되었습니다.

보아스는 룻에게 식사를 제공했습니다.

그리고 추수꾼들에게 곡식을 뽑아 버려서 룻이 쉽게 주울 수 있게 하라고 말합니다.

룻은 밭에서 저녁까지 줍고 주 주은 것이 한 에바쯤 되었습니다.

룻은 시어머니에게 주운 것을 보이고 먹을 것을 싸가지고 와서 나오미에게 드립니다.

룻은 보아스 밭에서 있었던 일을 말합니다.

나오미는 보아스를 축복합니다.

'그가 여호와로부터 복 받기를 원하노라 그가 살아 있는 자와 죽은 자에게 은혜 베풀기를 그치지 아니하도다'

그리고 나오미는 보아스가 기업을 무를 자 중에 하나라고 말합니다.

그리고 나오미는 룻에게 보아스의 밭에서 일하며 다른 밭으로 가지 말라고 말합니다.

이렇게 보리와 밀 추수가 끝나기까지 보아스의 밭에서 소녀들 가까이서 이삭을 주웠습니다.

오늘 본문은 아름다운 이야기와 축복의 말들로 채워집니다.

1장에서 암울했던 나오미의 삶이 희망의 씨앗이 심긴 것처럼 아름답게 들려오는데요.

기본적인 신의와 효는 시대를 망론하고 모두에게 감동을 주네요.

룻기 1장

어느 때인지 모르지만 사사시대에 베들레헴 땅에 큰 흉년이 들었습니다.

엘리멜렉이 그의 아내 나오미와 두 아들 말론과 기룐을 데리고 모압 땅으로 이주하여 그곳에 살기 시작합니다.

그런데 그 곳에서 엘리멜렉이 죽게 됩니다.

나오미는 그의 두아들을 모압 여인가 결혼을 시켰습니다.

며느리의 이름은 오르바와 룻이었습니다.

그런데 말론과 기룐이 죽게 됩니다.

그러던 중에 고향으로 돌아가게 됩니다.

나오미는 며느리와 함께 유다 땅으로 돌아오다가 두 며느리를 각기 어머니의 집으로 돌아가라고 합니다.

그러면서 이렇게 축복합니다.

"너희가 죽은 자들과 나를 선대한 것같이 여호와께서 너희를 선대하시기를 원한다"라고 말했습니다.

나오미는 그들의 며느리가 모압에서 새로운 가정을 꾸밀 수 있기를 바랬습니다.

결국 오르바는 그녀의 집으로 돌아갔지만, 룻은 결단코 나오미와 함께 유다 베들레헴 땅으로 돌아가겠다고 말합니다.

16 ~ 17절

내게 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 머무시는 곳에서 나도 머물겠나이다 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니
어머니께서 죽으시는 곳에서 나도 죽어 거기 묻힐 것이라 만일 내가 죽는 일 외에 어머니를 떠나면 여호와께서 내게 벌을 내리시고 더 내리시기를 원하나이다 

나오미와 룻은 베들레헴 땅에 도착합니다.

그런데 사람들이 수군거립니다.

베들레헴에 있을 때는 그래도 어느 정도 살았던 것 같습니다.

그런데 모압에서 돌아온 나오미의 모습은 너무나 궁색했던 것 같습니다.

나오미는 그동안의 자신의 삶을 이렇게 표현합니다.

20 ~ 21절

나를 나오미라 부르지 말고 나를 마라라 부르라 이는 전능자가 나를 심히 괴롭게 하셨음이니라
내가 풍족하게 나갔더니 여호와께서 내게 비어 돌아오게 하셨느니라 여호와께서 나를 징벌하셨고 전능자가 나를 괴롭게 하셨거늘 너희가 어찌 나를 나오미라 부르느냐

나오미는 희락이란 뜻을 갖고 있었고 마라는 괴로움의 뜻을 담고 있어, 이름을 통해서 자신의 삶이 얼마나 곤고했는지를 말하고 있습니다.

성경을 보면서 나오미의 삶을 돌이켜 봤습니다.

어떻게 보면 부픈 꿈을 앉고 찾아간 곳에서 모든 것을 잃게 되고 고단한 삶을 살아야만 했던 삶, 이방 여자인 며느리를 의지하며 고향땅에 돌아온 초라한 자신의 모습을 보면서 희망이 보이지 않았을 것입니다.

수군거리는 소리를 들을 때마다 자괴감이 밀려왔을지도 모릅니다.

그럼에도 그의 곁을 지켜준 룻이 있었기에 하루하루를 버틸 수 있었을 것입니다.

사사기 21장

이스라엘 사람들이 미스바에 모였을 때 '누구든지 딸을 베냐민 사람에게 아내로 주지 아니하겠다'라고 맹세를 합니다.

그런데 문제가 생겼습니다.

전쟁으로 베냐민에 여인이 죽게 됨으로 베냐민 지파가 사라질 위기에 처한 것입니다.

그리고 다시 문제가 생겼습니다.

미스바로 올라오지 않는 사람들이 있다는 것을 알게 됩니다.

이스라엘 사람드릉ㄴ 다시 크게 맹세를 합니다.

'미스바에 와서 여호와 앞에 이르지 아니하는 자는 반드시 죽일 것이라'라고 말합니다.

그리고 큰 용사 12000명을 뽑아 야베스 길르앗으로 보내게 됩니다.

그곳에서 야베스 주민을 죽이게 됩니다.

그때 400명의 처녀는 죽이지 않고 베냐민 자손에게 보냅니다.

그럼에도 부족했는데 그 부족한 수를 채우기 위해 편법으로 실로의 여자들을 붙들어 베냐민 땅으로 데려가 살 수 있게 했습니다.

이렇게 베냐민 지파 사건을 매듭을 짓고 각 지파는 자신의 기업으로 돌아가게 됩니다.

사사기는 이렇게 마무리가 되는데요.

마지막 말씀은

"그때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라"라고 말씀합니다.

사사기 20장

베냐민에 속한 기브아에서 행한 일이 온 이스라엘에 알려졌습니다.

온 회중이 일제히 미스바에서 여호와 앞에 모였고, 이때 군사가 사십만 명이 되었습니다.

무리는 레위 사람에게 일이 어떻게 됐는지를 묻게 됩니다.

레위 사람은 지난 일을 이야기하고 이를 들은 온 이스라엘 사람은 베냐민 기브아를 공격하기로 결정합니다.

이스라엘 지파들은 베냐민 온 지파에 사람을 보내 그 불량배를 넘겨달라고 합니다.

그러나 베냐민은 응하지 않게 됩니다.

도리어 기브아에 모여 이스라엘과 싸우게 됩니다.

베냐민 지파에서 26000명, 기브아에서 700명

이스라엘 자손은 벧엘로 올라가 누가 먼저 올라가 싸울지를 묻게 됩니다.

여호와께서 유다 먼저 가라고 말씀합니니다.

전쟁이 시작되었는데 처음 베냐민에게 죽임을 당한 이스라엘 백성이 22000명이었습니다.

다음에는 18000명이 죽음을 당하게 됩니다.

이에 온 이스라엘 자손들이 벧엘로 올라가 금식하며 번제와 화목제를 여호와께 드리고 여호와께 묻게 됩니다.

두 번의 전쟁에서 패했기 때문에 근심하는 이스라엘 백성에게 여호와는 올라가서 싸우라고 말씀합니다.

그리고 그들을 너희 손에 넘겨주시겠다고 말씀합니다.

치열한 전투가 시작되었습니다.

그런데 성경은 여호와께서 이스라엘 앞에서 베냐민을 치시매 베냐민 사람 25,000명이 죽었다고 기록하고 있습니다.

그리고 베냐민의 온 성읍과 가축과 사람들이 죽임을 당하게 됩니다.